EXLIBRIS

LECTURAS DE UNA FAMILIA ILUSTRADA

2007-12-28T09:32:00.000-08:00

La Biblioteca Sierra-Pambley al se de una temática variada seleccionaremos las obras que presenta contenidos políticos, jurídicos y económicos, etc. Acordes con la formación y el pensamiento ilustrado y progresista de sus poseedores.

Antecedentes y creación de de la Biblioteca Sierra-Pambley

La Biblioteca familiar está compuesta por obras pertenecientes, en su mayor parte, a los siglos XVIII y a la primera mitad del XIX. Cuenta con 406 títulos y 901 volúmenes. Tanto por la cronología de los mismos como por las notas de propiedad que en ellos aparecen, su formación es atribuible a Felipe Sierra Pambley y a Marcos Fernández Blanco, abuelo y padre del Fundador respectivamente.
Pese a su importancia actual, es posible que la biblioteca sufriera mermas, el testamento otorgado por Don Paco en 1910 pone a disposición de Francisco Giner de los Ríos los libros que fueran de su interés, destina a las escuelas los que tuviesen utilidad para ellas y otorga los restantes a la Biblioteca Provincial. Aunque este testamento quedo anulado por otro posterior, no podemos afirmar que la biblioteca se haya conservado en su integridad ni que ella se incorporasen los libros de su casa de Madrid, a los que también alude la cláusula testamentaria.
La biblioteca presenta una temática variada. Apenas cuenta con obras literarias, ni de carácter religioso y centra su contenido en temas políticos, jurídicos, sociales históricos y filosóficos, acordes con la formación y la actitud ilustrada y progresista de sus poseedores.

La Ilustración

Las obras se encuentran relacionadas con el pensamiento ilustrado de la época. Los autores y las obras de gran diversidad temática coincidentes en el espacio ideológico deducibles de las ideas de tolerancia y la razón. Todas ellas se muestran vertebradas por el racionalismo, la búsqueda de la felicidad, la creencia en la bondad natural del hombre, el optimismo y el laicismo, que caracterizaron al pensamiento ilustrado. Los enciclopedistas están ampliamente representados: obras de autores como Montesquieu, Voltaire, Condillac junto a la Encyclopédie méthodique de Diderot y DÁlambert conforman esta singular colección.

Temática de la biblioteca:

LA RELIGIÓN

Por las ideas ilustradas Francisco Sierra Pambley, no es un tema muy presente en esta Biblioteca. Sin embargo es de reseñar la existencia de obras tan contrapuestas como la de Charles Drelincourt que señala los errores de la Iglesia romana, y la que proclama la feliz conversión del Duque de Brunswick a la fe católica. Es también significativa la presencia de una obra del sacerdote Juan Antonio Llorente sobre el tribunal de la Inquisición, escritor y político de ideas liberales que se distinguió por su afrancesamiento y por su aversión al Vaticano.

LA FILOSOFÍA

Entre los libros destacan la obra del Barón de Holbach “La moral universal o los deberes del alma”, autor materialista y ateo, se opone a todas las doctrinas religiosas a las que considera instrumentos del despotismo.
Predominan las obras de tendencia ilustrada. Así, Fichte, en “El destino del hombre” sigue la moral laica, propuesta por la Ilustración, y el sacerdote portugués Teodoro de Almeyda aborda un ensayo sobre la felicidad en su libro “El hombre feliz independiente del mundo”.

LA POLÍTICA

Se encuentran en esta sección los libros que defienden las libertades individuales, poniendo a su servicio un modelo moderado y pragmático de monarquía constitucional, como es el caso de la obra de Benjamín Constant, “Curso de politica constitucional”. Otras obras presentes, como el “Ensayo sobre el despotismo”, de Gabriel-Mirabeau, figura esencial en la Asamblea Nacional tras el estallido de la Revolución Francesa, habían formulado los principios que le servirían de fundamento.

LA ECONOMIA

Los autores españoles se mezclan con los extranjeros. Entre los segundos destacan la obra del ministro francés Necker, quien, a pesar de sus habilidades financieras, no logró sacar a su país de la crisis económica. Presente está también el seguidor de Adam Smith, Juan Bautista Say, creador de la ley que lleva su nombre, fundamentada en la tesis de que toda oferta crea su propia demanda. Entre los autores españoles, Sempere y Guarinos aborda la economía del país desde posiciones mercantilistas. Es reseñable la presencia de un censo sobre frutos y manufacturas de España, que sería de utilidad en el ejercicio de las funciones públicas de Don Felipe.

EL DERECHO

El Derecho es una de las materias fundamentales de la Biblioteca. La riqueza de la colección jurídica se revela en la presencia de obras tan diversas como “El Código de las Siete Partidas” que, redactado durante el reinado de Alfonso X el Sabio, constituye un corpus que se proponía dar unidad legislativa a un reino fraccionado en multitud de fueros. “La Constitución española de 1812, que defendía los principios de la libertad individual, la separación de poderes y la soberanía nacional. “De Autos Acordados, recopilación de leyes impresa por Joadchin Ibarra. Y la obra del krausista Ahrens.

LA LITERATURA

Las obras de creación literaria son escasas. Mención especial merecen las cuidadas ediciones de las “Novelas ejemplares” y de “Los trabajos de Persiles y Segismunda”, ilustradas por Barranco y José Jimeno.

LA HISTORIA

El interés de la familia por la Historia también se manifiesta en la biblioteca. Cuenta con obras como las del krausista Fernando de Castro o las de Francisco de Berganza y Arce quien, alejándose de la tradición y basándose en el estudio del documento, práctico en pleno siglo XVIII un innovador modo de hacer historia.

LEÓN

La temática leonesa está generosamente representada. Destacan ejemplares tan raros como el libro de Martín de Azpilicueta Navarro “Regla y estatutos del convento de San Isidro de León”, que se remonta a 1673.

LAS AFICIONES Y LAS ACTIVIDADES FAMILIARES.

Muestra la diversidad de intereses de la familia. Destaca su afición por las lenguas extranjeras y los viajes además de la presencia de ejemplares útiles para el desarrollo de las relaciones sociales.

Creemos por último que el conocimiento de nuestro patrimonio, a través del desarrollo de una exposición bibliográfica, nos hará acercarnos más a nuestra cultura, pues los libros constituyen nuestra base del conocimiento, y nos permiten recordar y reconstruir nuestro pasado. Comprender la importancia que para el patrimonio tiene una adecuada difusión y que esta debe estar basada en el respeto hacía sus bienes.

530 para 530

2007-06-08T09:37:00.000-07:00

Hoy se está celebrando la exposición

LIBROS ABANDONADOS

2007-03-24T04:22:00.000-07:00

Nunca creí que me iba a pasar, pero yo había regalado un libro a través de una persona, un libro que creía que la iba a gusta, lo elegí, y lo lleve para una persona que yo creía que tenía sensibilidad , cual fué mi sorpresa que ese libro estaba abandonado en una esquina después de un año. Fué como si me diesen un mazazo, cómo cuando veo abandonado un animal, que al no poderme a hacerme cargo, trato casí de no mirar porque no puedo hacer nada. Desde entonces siempre pienso no regalar libros es como si el conocimiento le despreciase, no digo que haya que leerlo pero el libro tiene que tener su dignidad, ser dado y recibido y colocado, ya solamente hojeado adquiere su razón de ser. Desde entonces sólamente regalo libros a personas que sé que los quiere, sino es mejor regalar cosas con fecha de caducidad.
Ahora comprendo a mi padre el sufrimiento que tenía con los libros

gorki y la madre (La idea de pensar y leer es alegría)

2007-03-04T04:03:00.000-08:00

Paul Holdengräber, de 47 años, licenciado en Filosofía, ex profesor de literatura comparada en Princeton, fundador y ex director del Instituto del Arte y las Culturas en el Museo de Arte de Los Ángeles, es director desde hace dos años y medio del Programa de Educación Pública de la Biblioteca de Nueva York. Holdengräber ha estado en Barcelona, y allí ha contado su empeño por "transmitir placer, fervor intelectual" y "la idea de que pensar y leer es alegría".

GORKI. LA MADRE

2007-03-04T03:30:00.000-08:00

Gorki, M. La madre : novela en dos partes. 4ª ed. Moscú : Ediciones en Lenguas Extranjeras, [s. a.]

BIBLIOTECA NACIONAL DE IRAK

2007-03-03T04:21:00.000-08:00

Saad Eskander dirige la Biblioteca Nacional de Irak, en Bagdad, pero no siempre está ocupado en ordenar archivos y catalogar documentos. Este kurdo-chií, de 44 años, dedica buena parte del tiempo a esquivar las explosiones que asolan a diario la capital iraquí y a evitar que le secuestren, mientras lleva a cabo misiones burocráticas ajenas a su cargo, como paliar los cortes de luz o asegurarse una hora de conexión a Internet.

Gracias a la Red, Eskander puede enviar por correo electrónico un diario a la Biblioteca Británica desde el 31 de diciembre (aunque empezó a escribirlo a mediados de noviembre), que se puede leer en www.bl.uk/iraqdiary.html. Con un lenguaje sencillo, describe con la misma serenidad el horror de los atentados, la visita a un ministro o la charla con un familiar. "Una amiga me propuso escribirlo, para explicar a la gente cómo es la vida diaria aquí", explica Eskander en una entrevista telefónica.

el País, 2 de marzo de 2007

FRANCISCO FABRA SOLDEVILA (1778-1839)

2006-08-07T04:33:00.000-07:00

En todas las épocas las ideas producen una gran conmoción a quien no las respeta así fué con el libro del médico Francisco Fabra Soldevila FILOSOFÍA DE LA LEGISLACION NATURAL FUNDADA EN LA ANTROPOLOGIA O EN EL CONOCIMIENTO DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE Y DE SUS RELACIONES CON LOS DEMÁS SERES. Madrid : Imprenta del Colegio de Sordomudos, 1838.

En el orden filosófico constituye un representante del naturalismo francés del siglo XVIII. En la obra se declaraba partidario del movimiento científico de la no separación entre los aspectos físico y moral del hombre y de la influencia en las facultades morales y intelectuales. (Tuñon de Lara. La España del siglo XIX, p. 100)

EXLIBRIS: PUNTOS DE LECTURA O MARCAPAGINAS

2006-05-23T04:56:00.000-07:00

EXLIBRIS: PUNTOS DE LECTURA O MARCAPAGINAS

CAROBEL Y SUS ACTIVIDADES

2006-04-24T03:46:00.000-07:00

Carobel nació en León, y paso toda su vida en León, formaba parte de su paisaje porque ella se fundía con su geografía, arte, y sobre todo con su cultura y sus gentes con la que desarrollaba vínculos de amistad y de respeto compartiendo su sabiduría con todo tipo de personas. Ejerció como bibliotecaria en la Facultad de Filosofía y Letras, Derecho y Escuela de Estudios Empresariales. Participa también en la puesta en marcha de las bibliotecas municipales. Años de estudio y trabajo la hicieron una auténtica erudita en sus investigaciones. Carobel era bibliotecaria por vocación, se sentía féliz con los libros, ella siempre decía “tengo el corazón de Gutenberg, mente telemática y mano de escriba. Mi corazón en el fondo es un libro”

Sus investigaciones, de las que impartió multiples conferencias, y de las que conformarían la formación de su Biblioteca, una colección cuidada, con un fondo variado estuvo dirigido principalmente a tres temas concretos: los libros y las bibliotecas, el Camino de Santiago y la Navidad. A partir de estos temas formaría multiples dosieres. La pasión de Carobel fueron los libros y sus amigos. Uno de sus personajes favoritos era el Doncel de Siguenza, era un cuadro que presidía sus lugares de trabajo, como una metáfora que plantea la defensa del español-lector a partir de un Doncel que, apoyado en sus laureles sigue leyendo.

CONFERENCIAS

1965

“El Camino Jacobeo : en la literatura, música y plástica” dentro de la Escuela Superior de Arte Sacro”. Julio y Agosto 1965.

1967

Participación en el XV Cursillo de Arte Sacro para Religiosas, con la conferencia “Tecnicas del Arte”. León, mayo-junio, 1967.

Conferencia dentro del Cursillo de Arte Sacro sobre “El mosaico, arte culto”.

1972

Conferencia en el Local Social de la Telefónica con motivo del Año Internacional del Libro. El tema escogido fue “Elogio de la lectura”.
Proa. León, 19 de febrero de 1972.

Conferencia sobre “La Defensa de la Lectura” organizada por la Asociación de las Amas de Casa de León, en el Colegio de Farmacéuticos.
Proa. León, 15 de marzo de 1972.

1976

Conferencia sobre “La Ruta Jacobea desde los Caminos Franceses hasta Santiago de Compostela pasando por la vieja Ruta” en el Instituto Gil y Carrasco de Ponferrada
Manuel Suárez. La Hora/Leonesa, 14 de marzo de 1976.
Ignacio Linares. Diario de León, 14 de marzo de 1976.

Charla-Coloquio sobre “Pasos de Peregrino (ruta lírica del Camino de Santiago), organizada por la Asociación Provincial de Amas de Casa.
La Hora/Leonesa, 28 de abril de 1976.

Conferencia “Ruta lírica del Camino de Santiago”. Colegio Universitario de Filosofía y Letras. León, 12 de mayo de 1976.

1977

Conferencia “ El libro como fiesta”, organizada como anticipo de la Fiesta del Libro que se celebró en la Obra Cultural de la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de León. Jueves, 21 de abril de 1977.

Café-Coloquio sobre la Navidad “Oh Alba de Dios que entre la paja llora”. Organizado por la Asociación Leonesa de las Amas de Casa.

1978

Presentación a cargo de Carobel del coloquio “Confesiones de un escritor” como consecuencia del homenaje a Guillermo Díaz Plaja. León, 31 de mayo de 1978.

1980

-Charla-Coloquio con el título “Erase una vez un libro” organizada por la Asociación Provincial de Libreros de León
La Hora Leonesa. León. 1 de mayo de 1980.

Conferencia sobre “ El Cea lleva en el agua rumor Benito y de Lanzas”. Con motivo del XV Centenario del nacimiento de San Benito (480-1980) en la Casa de la Cultura de Sahún. León, 7 de mayo de 1980.

1981

Conferencia de sobre “Conciencia del otoño : ocio y lectura” dentro de las Jornadas
Culturales para la Tercera Edad. Organizadas por la Delegación Provincial de Cultura de León, en la Residencia Virgen del Camino. León, 28 de enero de 1981.

“Leer el fruto de toda una educación”. Organizada por la Asociación Provincial de Amas de Casa.
La Hora Leonesa. León, 11 de febrero de 1981.

“Leer una aventura personal, un lance...”. Casa de la Cultura . León, 6 de noviembre de 1981.

Mesa redonda sobre “La cultura de León a debate” en la que intervendrán Carobel Bermejo, Victoriano Crémer y Angel Barja”. Organizada por la Asociación Provincial de Amas de Casa.
La Hora/Leonesa, jueves, 12 de noviembre de 1981.

1982

El Círculo de la Alianza Francesa organiza una conferencia sobre el tema “Hacia el perdón antiguo (Camino francés) “ Con un visionado de 120 diapositivas.
La Hora Leonesa. León, 22 de abril de 1982.

Participación en la Ronda lírica . “El recorrido se inició en la catedral tras el recital de Amancio Prada. Fué en la Plaza de San Isidoro, dónde Carobel Bermejo de libros enamorada, seyó su dádiva poética.
Diario de León, 29 de junio de 1982.

1983

Conferencia-Coloquio sobre “Altares de niños : niños comulgantes”. Acto organizado por la Asociación de Amas de Casa en el Hotel de San Marcos.
La Hora Leonesa. León, 13 de mayo de 1983
Diario de León. León 13 de mayo de 1983

1984

“Expresarnos poetas : ¿Qué es el libro”. Conferencia organizada por la Escuela de Estudios Empresariales, 2 de mayo de 1984.

1985

“El libro: voz y estampa” . Conferencia organizada por el Instituto Padre Isla. León, 24 de abril de 1985.

1988

Conferencia sobre los libros “los libros más duraderos que el oro”. Organizada por la Asociación de Amas de Casa. León, 26 de mayo de 1988

PUBLICACIONES

Elogio a la lectura. Tirada aparte de “Estudios Humanísticos y Jurídicos”. León :
Colegio Universitario, 1977

Leer una aventura , un lance.. “Conferencia pronunciada el 6 de noviembre de 1981 en la Casa de Cultura de León. León, 1982

Organización de bibliotecas y mediatecas en la formación de maestros. En Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, nº0, 1987, p. 101-108

CAROBEL : ELOGIO A LA LECTURA

2006-04-11T11:06:00.000-07:00

Elogio a la Lectura.León : Colegio Universitario, 1977

Entre las publicaciones de Carobel se encuentra "Elogio a la lectura" dice Carobel en el principio : "Son tantas las cosas que se me ocurren en elogio y defensa de la lectura que muy bien podría decir como Fray Luis de Granada...: "No sé dónde comience ni por dónde acabe, ni qué deje ni qué tome para decir" .

CAROBEL Y LOS LIBROS

2006-04-11T08:55:00.000-07:00

GRACIAS CAROBEL

El azar me llevó a Carobel. Yo quería preparar bibliotecas y ella me ofrecio y puso a mi disposición todo su conocimiento, sus libros y su amistad inalterable a través del tiempo. Carobel amaba la vida y siempre cada momento hacía que fuera distinto, su curiosidad y su ansia de saber hacía que derrochase una pasión por todos los aspectos de la vida.

Formó una gran biblioteca, una gran colección muy cuidada en que las materias principales fueron: Libros, Bibliotecas, La Navidad, Monasterios, Arte, Historia, Literatura, León, y sobre todo su investigación principal "El Camino de Santiago". Su colección formaba un trabajo bien estructurado con dosieres, de todos sus temas así del Camino de Santiago estaba dividido por temas : Lo que relataron los peregrinos, ayudándonos a viajar y peregrinar, del arte y la literatura jacobea, para conocer otros temas de interés, sobre publicaciones periódicas etc.

Ahora cuando ordenó su biblioteca me parece que estoy viviendo su vida a través de sus libros, y pienso que ella me hizo participe de su sabiduría que es el don más preciado.

Gracias Carobel

ANTONIO GONZALEZ DE LAMA

2006-03-24T09:03:00.000-08:00

Estando ordenando la Biblioteca de Carobel me encontré con una poesía referida a Don Antonio de Lama, dice así :
A LA MEMORIA DE DON ANTONIO DE LAMA, MAESTRO DE POETAS

IBA despacio por la calle arriba
hacia la Biblioteca. Se notaba
que el ángel con que al paso dialogaba
encandilado con sus charlas iba.

Supo que la palabra era un viva
razón frutal del corazón y hablaba
como si fuera un árbol que poblaba
de pájaros la tarde fugitiva.

Doctorado en virtudes teologales
vivía entre palabras esenciales
con la humildad del que hasta en verso reza.
Era un hombre de Dios; se conocía
por aquella manera que tenía
de partir la verdad y la belleza

LUIS LOPEZ ANGLADA
MADRID

BUFFON : naturalista francés 1707-1788

2005-10-17T09:06:00.000-07:00

http://es.wikipedia.org/wiki/Buffon

Oeuvres complètes de Buffon. Avec des extraits de Daubenton. Furne et Cie, Libraires, París, 1848-1853. 6 vol.. Texto a dos columnas, con láminas y mapas a toda página.

JEAN BAPTISTE SAY (1767-1832)

2005-10-17T00:18:00.000-07:00

En la biblioteca privada de Francisco Sierra Pambley se encuentran 5 ejemplares de la obra del economista

francés del siglo XVIII, Jen Baptiste Say seguidor de las teorías de Adam Smith, cuya aportación más importante fué la " Ley de Say" según la cual toda oferta crea su propia demanda. Participó activamente en la Revolución Francesa. Partidario de laissez faire, se opuso a la política intevencionista de Napoleón.

En la Biblioteca tenemos 2 títulos " Tratado de economía política o simple exposición del modo con que se distribuyen y consumen las riquezas" y "Cartilla de economía política o instrumento familiar que manifiesta como se producen distribuyen y consumen las riquezas : obra fundada en hechos y útil a toda clase de personas"

LA MORAL UNIVERSAL

2005-10-07T09:25:00.000-07:00

UN ENCICLOPEDISTA EL BARON HOLBACH EN LA BIBLIOTECA PRIVADA DE FRANCISCO SIERRA PAMBLEY

Entre los libros de la Biblioteca privada de Francisco Sierra y Pambley, cuyo contenido es económico político, fiel a los ideales de una burguesía en desarrollo, sobresale un libro básico a estos nuevos ideales una ética nueva: "La moral universal ó Los deberes del hombre fundados en su naturaleza de Paul Henry Thiry, Barón d' Holbach, de los años (1723-1798). Hay en la biblioteca 3 ejemplares, y cada libro tiene 3 volúmenes.Tenemos las ediciones de los años 1812 y 1821. Destacan los impresores de los señores García y Compañía, José Collado, y Mateo Repullés.

Contiene el t. 1º Teoría de la moral ; el t. 2º. Práctica de la moral. t. 3º Práctica de la moral.

En la anteportada del libro se encuentra una hoja de lám. calcográfica que lleva la inscripción siguiente "Si quieres ser amado, ama"

http://fama2.us.es/fde/moralUniversalT1.pdf

fernando de Castro y Pajares

2005-10-03T11:08:00.000-07:00

Religioso, sacerdote, historiador filósofo, académico de la Historia, catedrático y rector de la Universidad de Madrid. Figura interesantísima del siglo XIX del que decía Azorin " cuando haya una historia detenidad y escrupulosa, de la figura de don Fernando había de ocupar en ella un lugar distinguido".

Nace en Sahagún (León) el 30 de mayo de 1814, huérfano a los 12 años ingresó en los Franciscanos Descalzos y profesa en San Diego de Valladolid, tras la exclaustración, pasa al Seminario donde se ordena sacerdote el 2 de junio de 1838. En León desarrolla una actividad cultural estraordinaria: profesor de filosofía en el Seminario, miembro de la Comisión artística de León, Vicerrector del Seminario, fundador de la Biblioteca provincial, profesor de teología moral, secretario de la Comisión Central de monumentos históricos y artísticos de León, orador en varias solemnidades.

En 1845 pasa a Madrid ya en esta ciudad obtiene los títulos de bachiller, licenciado y doctor en teología, catedrático del Instituto de San Isidro de Madrid, capedllan de honor de la corte y predicador de su majestad. En 1852 es nombrado catedrático de historia de la Universidad Central de Madrid de la que es separado en el año 1868, al triunfar la revolución de 1868 es nombrado rector de la Universidad de Madrid

LA I.L.E Y LOS LIBROS

2005-08-12T04:15:00.000-07:00

LA ILE : SU HISTORIA Y SU ACTUALIDAD

OBJETIVOS

Conocimiento de la I.L.E.
Importancia de la educación como eficaz antidoto contra la manipulación del individuo y contra el creciente fomento de la ignorancia y de las posturas intolerantes
Desarrollo del espíritu crítico que sólo se consigue a través del conocimiento.

DESARROLLO

A/ EXPOSICIÓN PERMANENTE

Contexto histórico : principios I.L.E ; principales representantes
Principales realizaciones (Junta para la Ampliación de Estudios, Boletín de I.L.E., Museo Pedagógico, Misiones Pedagógicas, La Residencia de Estudiantes y la Barraca

B/ MONOGRÁFICOS SEMANALES

La Residencia como marco
Música, cine, pintura, literatura, La Barraca
La Ciencia y la I.L.E. Ramón y Cajal, Gregorio Marañón, Severo Ochoa, Francisco Grande Covián .. Y visitantes ilustres : Einstein, Madame Curie.
La mujer y la ILE. Zenobia Camprubí, María Maeztu, María Goyri, Victoria Kent, Margarita Xirgu, La Argentina, Margarita Nelken...
Fundación Sierra Pambley
La I.L.E. actual

Eloy Terron Abad y sus recuerdos de la Biblioteca Azcarate

2005-08-11T11:12:00.000-07:00

C:\Documents and Settings\USUARIO\Mis documentos\Eloy Terron.htm

Eloy Terrón Abad fue un hombre altruista, modesto y bondadoso, un intelectual riguroso y un comunista abnegado. Desde sus propios condicionamientos culturales y biográficos, entendió siempre la filosofía al modo de Marx: como crítica sin contemplaciones de todo lo existente desde el compromiso político personal con la clase trabajadora y la superación socialista del capitalismo. Maestro socrático e intelectual del pueblo, tendría hoy que ser también un modelo moral y político para la intelectualidad transformadora y la izquierda española en general. Para lograrlo en un futuro inmediato, hay que estudiar y difundir su pensamiento y su obra, comenzando por poner la información más indispensable al alcance de todos, que es precisamente el objeto de este trabajo.
Por lo demás, a efectos expositivos, esta aproximación bio-bibliográfica se divide en tres partes: formación moral, política y profesional (1919-1951); docencia e investigación (1952-2002); y un maestro socrático y un intelectual del pueblo, a modo de conclusión

En su caso, resultó decisiva su integración, desde 1942, en el círculo de la biblioteca Azcárate y los poetas de la revista Espadaña, de León, dirigido por el cura Antonio Gonzalez de Lama, su primer maestro. Allí adquirió el hábito de ensayar visiones de conjunto de filosofía y de física, revisando y actualizando sistemáticamente sus conocimientos, para aprender a exponerlos mejor. Depuró sus modales y desarrolló el autocontrol y otras destrezas de la clase media tradicional, sin dejar de identificarse con los principios morales de la clase obrera. Y pudo experimentar en sí mismo, además, el sesgo clasista de la cultura académica, la dificultad consiguiente de los hijos de las clases subalternas para asimilársela y la trascendencia social de la potenciación política de su democratización radical.
«D. Antonio García de Lama era, no solamente generoso, sino que derrochaba sus conocimientos y sus experiencias más valiosas, hasta el punto de producirse una puja de generosidad intelectual. La principal virtud del grupo consistía en que cada uno de sus componentes se sentía estimulado a enriquecer el tesoro del grupo con algún conocimiento valioso; a la vez que cada miembro parecía buscar la admiración de las personas más conspicuas del grupo, don Antonio, Eugenio de Nora y Victoriano Crémer. Por lo que a mí se refiere, confieso que me esforzaba en buscar alguna idea, tema, pensamiento o teoría que me proporcionara la admiración al menos de estos tres miembros mencionados. En busca de este aplauso revisaba a fondo todos mis conocimientos y los actualizaba para tenerlos más presentes. Claro que era más difícil y menos atractiva que la de muchos de los otros, que cumplían sus ambiciones escribendo un soneto o un pareado ingenioso».
«Para mí el grupo no sólo era estimulante, sino que era donde yo ensayaba mis concepciones o visiones de conjunto, y, sobre todo, era donde comprobaba la claridad y la coherencia de las teorías que lograba elaborar; el existencialismo de Heidegger, de Sartre, la filosofía de Husserl, de Max Scheler, el Neopositivismo del Círculo de Viena, las grandes teorías de la física moderna; cuando los norteamericanos hicieron explotar la primera bomba atómica sobre Hirosima, yo supe explicar la base física de la famosa ecuación de A. Einstein. Sin embargo, envidiaba a los poetas miembros del grupo que escribían versos en Espadaña, la sorprendente revista creada y sostenida por don Antonio, Crémer y Eugenio. Yo no publiqué ni una sola línea en ella».
«Tuve mucha suerte en encontrar el círculo de don Antonio y, no sólo en ser admitido en él, sino en la buena opinión que éste tenía de mí. Eugenio me ayudó mucho a corregir rasgos de mi educación. Sin ellos yo no sería el mismo, ni intelectual ni moralmente; aunque reconozco que no han cambiado mis principios morales, pues sigo considerando a los trabajadores como mi norte y guía. Se depuraron mis modales y aprendí a controlarme mejor. Por otra parte, mucho más tarde me dí cuenta de que los hijos de los trabajadores, aunque tuvieran buenas condiciones para el estudio, solían fracasar por la falta de hábitos de “clase media”, tales como convertir el estudio en trabajo, acomodar a este último las condiciones de la vida familiar, respetar las horas de estudio habilitando para ello una habitación lo más cómoda y aislada, que todos los miembros de la familia consideraran el estudio como un trabajo duro y fácil de alterar, etc. Sin embargo, el estímulo más eficaz falta necesariamente en las familias, no sólo obreras, sino trabajadoras (pienso en la clase media baja) y consiste en la imposibilidad en que se encuentra el estudiante del tema de estudio para esclarecer las ideas que está adquiriendo: ésta fue la inapreciable ayuda que me proporcionó el círculo de don Antonio».

ESPADAÑA Y LA TERTULIA EN LA BIBLIOTECA AZCÁRATE

2005-08-11T04:08:00.000-07:00

VIAJE DE FIN DE SEMANALeón: reino de espadañasSABAS MARTIN

Junto a los chopos, centinelas de los caminos, los negrillos y los álamos del Órbigo, entre madreselvas, cornizos, lúpulos, brezos y tojos, aún se reparten las espadañas por las tierras del que fuera asentamiento romano de la Legio VII Gemina, entre los ríos Torío y Bernesga. Su vinculación al paisaje leonés y su forma de combatiente espada fue el motivo por lo que se aceptó como emblema de Espadaña. Antonio G. de Lama, Eugenio de Nora y Victoriano Crémer fueron sus hacedores principales. La revista publicó 48 números desde 1944 a 1951 en que desapareció. Decir que Espadaña surgió sólo como reacción contra el formalismo estetizante, inocuo y acomodaticio de otra revista coetánea, Garcilaso, es simplificar un proceso bastante más complejo. Sin embargo, la historia literaria consagra esa radical disparidad. Frente a los garcilasistas, el grupo de León reivindicó la rehumanización de la poesía. Menos perfección estilística, menos metáforas y más gritos. Vida, vida, vida. Eso proclamaban en el silencio inerte de la España de la oscuridad franquista. Autores entonces prohibidos como Alberti, León Felipe, Lorca, Miguel Hernández, Neruda, Vallejo, junto a Aleixandre, Salinas, Celaya, Otero, Valverde, De Luis, Panero, Gamoneda, y prácticamente la totalidad más significativa de lo que habría de venir: Bonald, Barral, Hierro, González, Hidalgo, Ory, Bousoño... figuran en esa nómina de más de 1.500 escritores que hacen de Espadaña un documento insustituible de la poesía española de este siglo. La tertulia de la biblioteca de los Azcárate, en la actual Fundación Sierra-Pambley, fue el germen del nacimiento de la revista. Por allí pasaron también José Castro Ovejero y Josefina R. Aldecoa. Y allí va cotidianamente Antonio Gamoneda, director de la institución, aún poeta incipiente cuando publicaba sus versos en los últimos tiempos de Espadaña. Las ventanas dan a la Plaza de la Regla, de cara a la fachada de uno de los tesoros esenciales de la ciudad de León: la Catedral de Santa María, la Pulchra Leonina, prodigiosa sinfonía vertical de piedra, luz y vidrio. De tan estilizada e ingrávida, esta obra maestra del gótico parece siempre a punto de ascender a los cielos y dejar atrás a los cuervos y cigüeñas que, embandados, sobrevuelan sus erizadas agujas asimétricas. La Virgen Blanca y los santos y apóstoles que aguardan en la portada principal son el pórtico a la extraordinaria luminosidad que despliega la luz, cuajándose de matices cuando atraviesa hacia el interior del templo los 1.800 metros cuadrados de vidrieras, incluidos sus tres rosetones. De la conmoción que la catedral suscita en quien la contempla advierte Gamoneda: «Si de la suave mano de la noche / llegas a este lugar, oh caminante, / cuida tu corazón. Yo te lo aviso / porque el aire peligra de belleza». En la parte trasera de esta «cima de León», en la Plaza de la Puerta del Obispo, una placa recuerda el lugar donde vivió Antonio G. de Lama, el cura humanista, comprometido con el vuelo terrestre de la aventura poética de Espadaña.

2005-08-04T10:48:00.000-07:00

LOS RECUERDOS DE UN MAESTRO

ANTONIO GONZALEZ DE LAMA

La Historia, testigo siempre fiel de los tiempos, nos ha dejado la memoria de seres ilustres y maestros en los escritos de sus discípulos. Ya en sí mismo un discípulo es simbólicamente un hijo del alma de su maestro. Preciosa metáfora que utiliza Platón en el Fedro y en Las Leyes . Son pues innumerables los ejemplos de esta literatura en la que las obras del discípulo nos ofrecen el testimonio fértil ejercido por el maestro.
Sería imposible enunciar todos los casos, pero a título de ejemplo se me ocurren algunos: Platón y Jenofonte recuerdan a Sócrates, el filósofo Porfirio a su maestro Plotino. Gregorio el Taumaturgo nos presenta el modelo de maestro cristiano que fue Orígenes. Los Pitagóricos guardaron como un tesoro las enseñanzas de Pitágoras. Los psicoanalistas nos recuerdan a Freud, los marxistas a Marx y los kantianos a Kant, y así estaríamos, si lo quisiéramos, refiriendo un proceso interminable. Y este fenómeno es comprensible, pues obedece a un comportamiento universal del ser humano: ser portavoz de las ideas geniales de los hombres que han revolucionado la historia con pautas y decubrimientos paradigmáticos, tanto en el ámbito científico como moral.
Justificada de alguna manera mi pretensión, yo también quisiera, aprovechando la ocasión que se me brinda, rendir un tímido homenaje a un ilustre leonés, D. Antonio G. de Lama, maestro donde los haya, y cuya influencia rebasó con creces los límites regionales, nacionales e internacionales. Al afirmar esto no creo exagerar, pues muchos de sus discípulos han llevado su ciencia,su estilo y su pedagogía allende nuestras fronteras.
Haciendo un breve resumen de ilustres discípulos salidos de su escuela, se me ocurren: filósofos, como D. Ángel González Álvarez, inmediato sucesor en la cátedra de Metafísica de D. José Ortega y Gasset. Poetas como D. Eugenio de Nora, Antonio Pereira,Antonio Gamoneda, Angel Fierro, José A. Llamas Fernández, Paco A. Velasco. Novelistas, como Luis Mateo Díez, Agustín Delgado, José Mª Merino, Juan Pedro Aparicio, Jesús Torbado, etc.. Y así podríamos seguir citando una pléyade incalculable de autores que fueron testigos de la palabra y la pluma de aquel insigne y sabio cura leonés.
En este sentido son muy elocuentes las palabras de N. Miñambres, recogidas en un artículo : Panorama de las letras Leonesas y escrito para una obra de varios autores : La Ciudad de León, en el que glosando la figura de D. Antonio G. de Lama, se lee en algunos párrafos:” Parece imposible que un sacerdote, formado en un seminario de provincias, que ejerce su actividad pastoral en pueblos de mínimo renombre y en algún barrio de poca entidad en León, consiga una cultura de la categoría y profundidad de la que gozó este hombre y a la vez sea capaz de hacerla compatible con la filantropía, y la entrega con la que él supo proyectarla entre los jóvenes que frecuentaban la Biblioteca Azcárate ....” Y en otro lugar hablando igualmente de las dotes que la naturaleza le adornó como maestro dice lo siguiente: “ En torno a su persona ( nada sospechosa de veleidades intelectuales, dada su condición clerical ) va articulándose un grupo de intelectuales,escritores y poetas que necesitarán un cauce que aglutine sus inquietudes. Este será, dicho de forma rudimentaria, el nacimiento de Espadaña, tal vez el fenómeno poético mas relevante y original de la España contemporánea”.
Me llama especialmente la atención el paralelismo de este hombre, más sabio maestro que prolífico autor, con otros maestros de la Historia, como Sócrates, de los que se sabe que no escribieron nada, pero sin embargo sus discípulos no cesan de cantar sus virtudes. No es cierto, sin embargo, que D. Antonio no escribiera nada, pues durante muchos años sus artículos en el Diario de León,del que fue su director, crearon un estado de opinión sobre la vida corriente de una ciudad provinciana. Incluso mucho antes ya había destacado por su lucidez en la crítica literaria, con muchos trabajos, entre los que cabe destacar aquel que su alumno y amigo Eugenio de Nora le había enviado a la revista Cisneros en el otoño de 1943 y que rezaba : “ Si Garcilaso volviera, yo no sería su escudero, aunque buen caballero era...”.
Entre los múltiples legados que en el ámbito cultural nos dejó D. Antonio G. de Lama y por los que la ciudad de León debe estar muy agradecida, destacaríamos: el enriquecimiento y reestructuración de la fundación cultural Sierra Pambley, exigua representación en la ciudad de la Institución Libre de Enseñanza, cuya biblioteca, conocida como Biblioteca Azcárate, auténtica escuela y fecunda tertulia, organizó y dotó de material bibliográfico.Prestó igualmente una colaboración especialísima en la ordenación y perfeccionamiento de la biblioteca de la Diputación.Pero lo que le confirió fama de intelectual y hombre dotado para la Literatura y las Humanidades, fue la creacion, junto con los jóvenes e inquietos poetas de la época, de la primera revista de poesía y crítica literaria de la postguerra española : ESPADAÑA, ya citada por el gran poeta Dámaso Alonso, allá por la década de los años 40. La publicación de aquella revista significó una visión de futuro y una gran valentía para expresar una tímida libertad de pensamiento, así como, la primera oportunidad de expresarse, a través de la poesía, los jóvenes valores que comenzaban a despuntar en el alba del panorama literario de la postguerra
Lo que más me movió a escribir estas líneas fue el deseo de hacer partícipes a los demás, por el hecho de haber gozado personalmente de tal maestro, de las virtudes de un hombre que hoy, después de muchos años, sigue ejerciendo en mí su influjo didáctico.Y lo sorprendente no es que recibiéramos elevados discursos ni extraordinarios contenidos doctrinales.Por el contrario, lo realmente inolvidable de aquel hombre era su sencillo método de enseñanza, repleto de anécdotas de la vida, su capacidad para hacer fácil lo difícil. La Historia de la Filosofía que nos enseñó fue una Historia de la vida que no he olvidado jamás.
Nadie duda hoy, de entre los que le conocieron, que era un hombre de extraordinaria lucidez mental y de una erudición y cultura inigualable. En este sentido es necesario reconocer que su sabiduría no le vino de la asistencia a prestigiosas universidades, sino que la escuela nació de sí mismo , pues las circustancias de la época no le permitieron estudios universitarios. La diócesis se aprovechó de su talante y cultura exprimiéndole en todos los puestos que desempeñó.Y esta imposibilidad para disfrutar de un mínimo tiempo para el estudio era tal que en ocasiones le oí decir textualmente lo siguiente: “En este momento los únicos que pueden estudiar y formarse son los frailes, pues disponen de tiempo y de casas-madre en todo el mundo “.
Sin apartarnos aún de la misma temática, no olvidaré cómo nos describió una parte importante de su formación cultural. Recién ordenado cura fue destinado a un pueblecito próximo a la ciudad, de nombre: Viloria de la Jurisdición. Muy cerca de allí, en otro pueblo vecino ( Cembranos) se conservaba una casa señorial, herencia de un antiguo regidor de aquella comarca, y en cuya biblioteca se forjó su primera formación,bebiendo toda la cultura que se guardaba en aquellos odres viejos, que el tiempo había llenado de polvo.
Posteriormente, y como él mismo relataba con cierta sorna, con la disponibilidad que le permitía la escasa actividad de una parroquia pequeña, inició una serie de viajes semanales por las bibliotecas de la ciudad de León en el burro del Sr. Antonio, que cargaba de libros para estudiar semana tras semana. De este modo, y durante los pocos años que ejerció en Viloria, se construyó su propio edificio cultural, el que por desgracia la Universidad no le pudo ofrecer.
Sería interminable este trabajo si pretendiera relatar todas las anécdotas que oí de su voz gruesa y ronca. Pero como estamos en Asturias no quiero olvidarme de su paso por estas tierras. Como hombre culto y buen maestro fue invitado por el Seminario de Oviedo a impartir algunos cursos de verano a los profesores y alumnos, cuyas charlas hoy todavía bien recuerdan algunos. Sin embargo D. Antonio gustaba de pasear y charlar con los hombres del mar, de los que aprendió que en las mareas : “ sólo la luna, sólo la luna intervenía...” . Así nos lo contaba, queriendo decir que no todo en los libros se aprende, sino que también en la filosofía de la vida está el saber.
Con estas líneas he pretendido dos cosas : por una parte un reconocimiento al ilustre maestro, con el que, en mi fuero interno, tenía contraída una deuda por lo mucho que aprendí, y por otra parte extender su fama, entre los que no tuvieron la suerte de conocer su magisterio, para que puedan al menos admirarle en su obra, de la que hoy quedan aún muchos testigos.
JOSÉ ANTONIO LLAMAS MARTÍNEZ

JOSEFINA ALDECOA Y LA BIBLIOTECA AZCARATE

2005-07-07T10:25:00.000-07:00

RECUERDOS DE LA BIBLIOTECA AZCARATE

La Biblioteca Pública está considerada como un centro de Información, formación, cultura y entretenimiento. Se constituye en puerta local hacia el conocimiento y constituye un requisito básico para el aprendizaje a lo largo de los años, para la toma independiente de decisiones y el progreso cultural del individuo y los grupos sociales.La biblioteca no está destinada exclusivamente a sala de estudio o para realizar deberes escolares, tiene que llegar y ofrecer servicio a todas las personas, niños, adultos, tercera edad y estudiantes.Ni los fondos ni los servicios han de estar sujetos a forma alguna de censura ideológica, política o religiosa, ni a presiones comerciales.Algunas de las misiones más importantes de la Biblioteca son:
Crear y consolidar los hábitos de lectura en los niños desde los primeros años.
Fomentar el conocimiento del patrimonio cultural, la valoración de las artes, de los logros e innovaciones científicas.
Facilitar el progreso en el uso de la información y su manejo a través de los medios informáticos.
"Una Biblioteca es un lugar mágico. En sus silenciosas paredes, descansan en estantes perfectamente organizados, volúmenes y volúmenes de obras que contienen el mensaje cultural más importante de la humanidad.Milagrosamente, a través de cada libro allí depositado, podemos entablar un diálogo privado, personal y único con el autor que lo escribió hace pocos años o varios siglos. Ese es el prodigio de la literatura. Mi afición por la lectura se despertó muy pronto gracias a mis padres y a mi abuelo, gran lector, que me abrió el camino de los libros de su pequeña Biblioteca Pública que conocí y de la cual guardo un recuerdo imborrable.
Eran los años fríos y oscuros de la posguerra. Yo vivía en León mi adolescencia y me acercaba cada tarde a la biblioteca de Azcárate que estaba y está, al lado de la catedral. Allí me puse en contacto directo con las grandes obras literarias del mundo, siguiendo los consejos de su Director, un hombre cultísimo. Desde entonces la lectura se convirtió en la principal de mis aficiones. La lectura me transportaba a mundos fantásticos, me invitaba a conocer personajes extraordinarios, situaciones insólitas que exaltaban mi imaginación. En aquella Biblioteca de mis años de Bachillerato, creció en mi, junto a la pasión de leer, el deseo de escribir.La creación y mantenimiento de una Biblioteca Pública es el mejor regalo que puede hacerse a una Comunidad. Porque supone el enriquecimiento cultural de los hombres y mujeres, niños y viejos que componen esa Comunidad. Frecuentar la Biblioteca y cuidar los libros es una obligación de todos. Creedme si os digo que tener cerca una Biblioteca es tener al alcance de la mano el mayor de todos los lujos. El lujo de la cultura."

FUNDACION SIERRA PAMBLEY

2005-07-06T04:33:00.000-07:00

Proel y SIL quieren expresar la gratitud que sienten hacia la Fundación Sierra-Pambley por el constante apoyo que han mostrado hacia nuestras actividades educativas y de formación que se han realizado en las instalaciones cedidas por la Fundación para estos propósitos. Para Proel y SIL es un placer haber tenido sus clases en una casa dieciochesca de 1.774 perfectamente restaurada y conservada. Fue en esta casa donde nació D. Francisco Fernández-Blanco y Sierra-Pambley y el lugar donde ilustres personajes relacionados con la Institución Libre de Enseñanza como Manuel Bartolomé Cossío, Gumersindo de Azcárate, Francisco Giner de los Ríos y el propio Francisco Fernández-Blanco y Sierra-Pambley tomaron en 1886 decisiones transcendentales en torno a la creación de las Escuelas de Sierra-Pambley en Laciana y en otras localidades de España.

BIBLIOTECAS PRIVADAS

2005-07-05T10:36:00.000-07:00

CULTURA Y BIBLIOTECAS

Las Bibliotecas privadas son el exponente de como en el S. XIX, el control ideológico de la iglesia y el monopolio eclesiástico sobre las instituciones culturales comienzan a mostrar algunas fisuras donde penetran los aires renovadores de la especulación y de la intelectualidad laicas.

La cultura española recibe las influencias de Europa. La vida cultural española alcanza su mayor importancia en las Sociedades Económicas de Amigos del País, los Reales Estudios de San Isidro y el Seminario de Nobles de Madrid.

El impacto de la Revolución Francesa se deja sentir en todos los ámbitos culturales tratando de hacer de la cultura y la instrucción pública el engranaje de toda reforma.

PUNTOS DE LECTURA O MARCAPAGINAS

2005-07-04T10:36:00.000-07:00

HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN PAJAROS

2005-07-01T04:51:00.000-07:00

JORGE LUIS BORGES

Hay quienes no pueden imaginar un mundo sin pájaros; hay quienes no pueden imaginar un mundo sin agua; en lo que a mi se refiere, soy incapaz de imaginar un mundo sin libros. A lo largo de la historia el hombre ha soñado y forjado un sinfin de instrumentos. Ha creado la llave, una barrita de metal que permite que alguien penetre en un vasto palacio. Ha creado la espada y el arado, prolongaciones del brazo del hombre que los usa. Ha creado el libro, que es una extensión secular de su imaginación y de su memoria.

A partir de los vedas y de las biblias, hemos acogido la noción de libros sagrados. En cierto modo, todo libro lo es. En las páginas iniciales de "El Quijote, Cervantesdejó escrito que solía recoger y leer cualquier pedazo de papel impreso que encontraba en la calle.

Cualquier papel que encierra una palabra es el mensaje que un espíritu humano manda a otro espíritu. Ahora, como siempre, el inestable y precioso mundo puede perderse. Solo pueden salvarlo los libros que son la mejor memoria de nuestra especie.

Hugo escribió que toda biblioteca es un acto de fé; Emerson que es un gabinete donde se guardan los mejores pensamientos de los mejores; Carlyle, que la mejor universidad de nuestra época la forma una serie de libros. Al sajón y al escandinavo les maravillaron tanto las letras, que les dieron el nombre de runas, es decir, de misterios de cuchicheos.

Pese a mis reiterados viajes, soy un modesto Alonso Quijano que no se ha atrevido a ser don Quijote y que sigue tejiendo y destejiendo las mismas fábulas antiguas. No sé si hay otra vida. Si hay otra, deseo que me esperen en su recinto los libros que he leído bajo la luna con las mismas cubiertas y las mismas ilustraciones, quizça con las mismas erratas, y los que me depara aún el futuro.

De los diversos géneros literarios, el catálogo y la enciclopedia son los que más me placen. No adolecen, por cierto de vanidad. Son anónimos como las catedrales de piedra y como los generosos jardines.

No veré, por cierto, los textos que su diligencia ha juntado, pero sé que desde el otro hemisferio me beneficiarán de algún modo y que serán de grata lectura.

GATOS

2005-06-30T11:08:00.000-07:00

Mi gata se llama Tara, yo la llamo tarita es una gata que vive rodeada de libros de todas las clases y especies yo la compro cuentos, pero la gustan aquellos que sale una bolita. Yo la quiero mucho.

CONSERVACION DEL LIBRO ANTIGUO

2005-06-17T00:54:00.000-07:00

Conservación de los libros antiguos

Del futuro de nuestra biblioteca no podemos saber nada: si la malvenderán nuestros descendientes o, si por el contrario, la conservarán con orgullo y con cariño. Si perecerá por el fuego, las inundaciones o la guerra, o sí desafiará, inmutable, el paso del tiempo. Lo único que podemos hacer, en el breve lapso que dura nuestra vida (espantosamente corta), es asumir la responsabilidad de que aquello que hemos recibido de nuestros padres, lo legaremos, a su vez, a nuestros hijos, recordando con humildad que, con respecto a los libros, no somos más que sus compañeros de viaje y sus poseedores provisionales.
El material del que están hechos los sueños, es un material de pesadilla
Los libros contiene una amplia gama de materiales orgánicos (sustancias cuyo componente constante es el carbono) que incluyen el papel, las pieles, el pergamino, las telas, los adhesivos, etc. Por la naturaleza de la composición química de estos materiales, que están compuestos de un complejo de polímeros moleculares, estos envejecen y se deterioran hasta llegar a la ruptura de sus cadenas moleculares. Este fenómeno se llama despolimerización.
La velocidad del deterioro depende de la estabilidad inherente al material, en combinación con ciertas influencias externas, tales como el ambiente y las condiciones de uso y de almacenaje. Es difícil cambiar el carácter intrínseco de los materiales, pero, y esto es muy importante, se puede trabajar firmemente para controlar los factores externos que aceleran la degradación para retardar este envejecimiento.
Los factores ambientales que aceleran el deterioro incluyen la temperatura, la humedad, la luz (natural y artificial), la contaminación y los agentes biológicos. Cada uno de estos factores, si no es controlado, puede provocar por sí mismo, sólo daños específicos, pero combinados entre sí, pueden provocar daños irreversibles.
La higiene
El polvo que, inevitablemente, tiende a acumularse sobre los libros contiene agentes que aceleran su destrucción como esporas de hongos, microorganismos, partículas metálicas, grasas etc. Si este polvo llega a penetrar entre las hojas, producirá su abrasión en forma de manchas y, a largo plazo, su destrucción.
Esto hace necesaria una limpieza periódica del lugar, así como de las estanterías y de los propios libros. Debemos para ello seguir una secuencia lógica: techos, paredes, aberturas y pisos. En primer término lo que está arriba, ya que siempre caerá algo de polvo. Después se limpian las estanterías (empezando, también, por la parte superior). Para limpiar cada estante se deben retirar los libros y examinar cuidadosamente los estantes, identificando problemas como óxido, clavos salientes, restos de insectos, rastros de humedad, etc. Después se debe pasar una aspiradora con un sistema de filtro que retenga hasta el polvo más fino para impedir que éste vuelva al ambiente. Después se limpia cada libro, uno a uno, bien con la aspiradora (interponiendo algún tipo de malla plástica), bien con un trapo seco de algodón, pero nunca con un trapo húmedo ni con productos de limpieza. Por fin se devuelven los libros, en perfecto orden, a su lugar.
Temperatura y humedad
La temperatura debe ser estable y de aproximadamente 20º C. La humedad relativa debe situarse entre un 30 % (mínimo) y un 50 % (máximo). 20ºC de temperatura ralentiza las reacciones químicas dañinas y, es, a la vez, cómoda para trabajar. Respecto a la humedad, este intervalo permitirá que los libros no adquieran una rigidez perjudicial, sin llegar a acelerar las reacciones químicas degradantes. Si estos parámetros no se pueden cumplir exactamente, se debe intentar, al menos, que los libros no experimenten variaciones bruscas de humedad y temperatura, ya que continuas dilataciones, contracciones y condensaciones de humedad, lo dañarían irremediablemente.
Aunque estos parámetros se pueden mantener estables por métodos artificiales (aire acondicionado, humidificadores, deshumi-dificadores, etc.) sería aconsejable recurrir, por medio de ventanas abiertas, a una moderada corriente de aire y a una moderada entrada de luz solar.
Los insectos
Aunque existen numerosas especies de insectos que se alimentan de libros (más de 60 según el Instituto de Patología del Libro, de Roma), como la polilla del tejido, la carcoma, el pececito de plata, la termita de madera seca, etc. debemos, en lo posible, evitar la presencia de tóxicos y venenos en la biblioteca ya que encierran graves peligros, tanto para el libro como para el lector. Con un control razonable de higiene, humedad y temperatura, podemos evitar que estos huéspedes indeseables proliferen.
Si es inevitable, debemos recurrir a los venenos (siempre asesorados por un experto), depositándolos en zócalos y aberturas y nunca directamente sobre los libros. Tampoco, en ningún caso, se debe fumigar.
En caso de pequeños roedores, se deben clausurar todas las entradas y orificios por medio de mallas plásticas y cazarlos por medio de trampas mecánicas.
El uso
En lo posible debemos evitar, con conductas bárbaras, aliarnos con la temperatura, la humedad, los insectos y los roedores para acelerar la destrucción del libro.
De entrada no es aconsejable beber, comer y fumar en la biblioteca. Un ligero descuido puede provocar en los libros un daño irreparable.
Tampoco debemos leer el libro como si fuera nuestro enemigo, abriéndolo hasta llegar a los 180 grados. Debemos respetar el ángulo de apertura que la encuadernación permita y no sobrepasarlo, bajo el riesgo de romperlo.
Deben colocarse en las estanterías sin llegar a comprimirlos. En este caso, cada vez que saquemos uno, éste y los contiguos, sufrirán deterioro. Tampoco debemos sacarlos arrastrándolos desde la parte superior del lomo ya que esta parte acabará por romperse. Es mejor empujar hacia atrás los libros contiguos y tomar el elegido por el centro de las tapas, sin tocar el lomo.
En ningún caso debemos fotocopiarlos, ya que al mantenerlos abiertos sobre la fotocopiadora, dañaremos su estructura. Si es inevitable, es mejor sacar más de una copia y mantenerla como original para futuras reproducciones. Así evitaremos someter al libro a continuos esfuerzos.
Si todo esto ha fallado
Ante todo no hay que precipitarse. El camino del infierno está empedrado de buenas intenciones y ciertas restauraciones pueden ser más nefastas para el libro, que todas las ratas del mundo.
La peor de todas las reparaciones caseras es hacer uso de las cintas autoadhesivas para pegar hojas rotas, tapas sueltas o cuadernillos desprendidos, ya que el adhesivo se degrada en poco tiempo, haciendo que la cinta se desprenda y dejando en el papel una mancha oscura e indeleble.
Tampoco debemos fiarnos de determinados encuadernadores, ya que estos supuestos profesionales, no harán sino guillotinar arbitrariamente los márgenes, excluir las cubiertas originales y proporcionar nuevas y vulgares encuadernaciones que nos impedirán leer cómodamente el libro.
Lo mejor, si el deterioro del libro se mantiene en los niveles aceptables, es hacerle una caja a medida, para mantenerlo operativo unos cuantos años más. Por otra parte, si creemos que el daño es realmente grave, debemos recurrir al consejo de profesionales.

EXLIBRIS Y DON QUIJOTE

2005-06-17T00:36:00.000-07:00

Cuando Alonso Quijano decide convertirse en el caballero don Quijote de la Mancha para llevar la vida aquella que ha leído en los libros, la posible existencia anodina del humilde hidalgo se trueca así, por el poder que ejerce la palabra escrita, en una de las mayores gestas de la literatura universal.

Don Quijote en los exlibris. Génesis e historia

Exlibris de tema cervantino y/o quijotesco han sido adoptados por bibliófilos de los cinco continentes aunque, como es natural, son más abundantes en España que en otros países. La primera catalogación de los mismos fue terminada en 1992 de la mano del ingeniero José Herrero Angelats (1926-2000) el cual llegó a contabilizar 1957 exlibris. La última de ellas acaba de concluir en 2003 y ha sido realizada por el doctor italiano Gian Carlo Torre, mano a mano con el exlibrista y estudioso del tema José Miguel Valderrama Esparza y el editor portugués de las Enciclopedias del exlibrismo Artur Màrio da Mota Miranda. Dicha catalogación recogida en un libro recién salido de las prensas (La aventura de don Quijote en los exlibris) arroja un saldo de 2200 de estas pequeñas estampas de tema quijotesco realizadas por 800 artistas y pertenecientes a 900 titulares de todo el mundo. La lista, como es de suponer, se incrementa cada día que pasa pero ahí están los datos recapitulados hasta esa fecha.

El que mayor número de ellos ha realizado ha sido el artista checo Jaroslav Vodrazka (1894-1984) con más de 150 exlibris ejecutados para 58 titulares de 14 países, seguido por el portugués Eduardo Dias Ferreira (1921-1991) con más de 100 exlibris en su haber. De entre los coleccionistas, señalar a uno de ellos: al propio Gian Carlo Torre, cuya colección de más de 1300 exlibris de este tema ha sido cedida a la Cátedra Cervantes de la Universidad de Castilla-La Mancha para la elaboración, en un futuro próximo, de un archivo digital disponible en Internet para todos los estudiosos y aficionados, con lo que, con esta peculiar iniciativa, el desconocido arte de los exlibris llegará a un público mucho más amplio que el reducido círculo concentrado en las asociaciones y revistas especializadas.

Ya en el primer artículo publicado sobre este tema en España (octubre de 1875 en la revista “La Ilustración Española y Americana”) obra del extravagante sabio andaluz don Mariano Pardo de Figueroa, conocido de todos como doctor Thebussem, se daba cuenta de un exlibris cervantino. Reproducimos a continuación el texto por su minuciosidad descriptiva y porque, además, hubiera sido el primer exlibris inspirado en la figura de don Quijote en el mundo sino fuera porque en el texto, entre muchas verdades, el excéntrico polígrafo colocó alguna que otra broma y esta fue una –aunque hay todavía por ahí algún estudioso que lo da por cierto- La descripción del falso exlibris es la que sigue: “En mi librería Cervántica, conservo el mismo dibujo que adoptó Jacobo W. Thebussem, fundador de ella.- Trofeo formado con espada, lanza, alforjas y yelmo de Mambrino; en el borde de esta pieza se lee: Ex Bibliotheca Thebvssiana.- Al timbre un gato con letra Myv, y en segundo término una hoguera, en la cual arden libros de caballería. Para excusar el elogio de esta bellísima composición bastará decir que lleva la firma del célebre caricaturista inglés Hogarth- W. sp London. 1750”

Si este exlibris tan minuciosamente descrito por el hidalgo de Medina Sidonia es una invención el siguiente en el tiempo, datado en 1770, también es objeto de sospecha, aunque este último existe como tal. Se trata de un exlibris calcográfico realizado por el italiano Consalvo Corelli para el inglés H. Card de York en el que en un paisaje de ruinas clásicas se vislumbran las figuras estereotipadas de don Quijote y Sancho. Sin embargo, algunos estudiosos (Achille Bertorelli y David-Henry Prior) consideran que el exlibris en cuestión es un montaje realizado con un grabado original de Consalvo Corelli (datado en esa fecha) al que se añadió el nombre del inglés en tipografía a finales del siglo XIX. El lugar del delito sería Roma y su objetivo ser distribuido como pieza falsa entre los anticuarios extranjeros de la ciudad eterna.

Seguro, confirmado, localizado y reproducido es que en 1886 Víctor Prouvé realiza un exlibris para René Wiener en Francia. En esta estampa se representa a don Quijote ataviado con armadura y sentado sobre el lomo de un gigantesco libro abierto. En España parece que el primero es el realizado por Luis Doménech en 1887 para Leopoldo Rius y de Llosellas aunque aquí la única referencia es el título: un sencillo escudo se encuentra orlado por las palabras “biblioteca cervántica”. De este exlibris da cuenta Víctor Oliva en su artículo “Cervantisme” publicado en 1904 en la “Revista Ibérica de Exlibris”, siendo este el primer artículo sobre exlibris cervantinos que se daba a la imprenta. En él se incluía un primer censo con 14 exlibris.

Llama la atención, por otra parte, un número considerable de exlibris que, o bien, extrapolan las correrías de don Quijote a otra época (a la contemporánea o, incluso, yendo más allá, a la iconografía imaginaria actual), o bien, entresacan características o caracteres del pensamiento del Caballero de la Triste Figura para crear iconos nuevos.

Para no agobiar al lector pero sí darle información completa los estudiosos han dividido los exlibris quijotescos en trece categorías. A saber, 1) Cervantes, el retrato y episodios de su vida; 2) Don Quijote, la iconografía y el caballero; 3) Sancho Panza; 4) Las aventuras; 5) Los lugares de la novela; 6) La naturaleza; 7) La presencia femenina, el deseo; 8) La presencia de lo religioso y la muerte; 9) La biblioteca; 10) Las citas de la novela, 11) Las citas de la novela referidas a otras situaciones figurativas; 12) Don Quijote “in progress” y 13) Las situaciones de fantasía.

JOACHIN IBARRA-EL QUIJOTE

2005-06-16T11:17:00.000-07:00

La primera actividad programada por la Comisión aragonesa para celebrar el IV Centenario de la aparición de la primera parte de El Quijote constituye un homenaje a la propia obra: la publicación del facsímil de la edición realizada en 1780 por el zaragozano Joaquín Ibarra, impresor entonces de la Casa Real y de la Real Academia Española, y uno de los mejores de todos los tiempos.
El Gobierno de Aragón ha querido recuperar y poner al alcance de todos los interesados El Quijote de Ibarra, considerado el segundo mejor libro impreso en el siglo XVIII, reproduciendo sus principales características, como la calidad del papel, la tipografía o la belleza de la tinta.
La de Ibarra se considera la primera edición moderna del Quijote, ya que se acomodan los textos y las escrituras a los tiempos que corrían y ha servido de base a las ediciones que se han realizado con posterioridad. Se compone de cuatro tomos elaborados bajo las premisas que marcaban el trabajo de Joaquín Ibarra, entre las que sobresale su cuidada y reconocible tipografía. No en vano el Gobierno de Aragón recuperó ese tipo bajo el nombre de su creador: "Ibarra".
La edición, enriquecida con 36 ilustraciones realizadas por Antonio Carnicero y Joseph del Castillo, se compone de cuatro tomos que comienzan con unas páginas sobre la vida de Miguel de Cervantes y el análisis del Quijote escritas por Vicente de los Ríos y por un prólogo de la Academia que ya apuntaba las excelencias impresoras de Ibarra.